让男女在宫中自由裸奔的商纣王，真的荒淫无耻还是另有其说？

问哪个朝代最开放？

查阅历史资料，说法不一。

不过，有说每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。

夏桀时的妺喜，商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。

说到商纣王，更多的想到妲妃。

妲妃因为《封神榜》而被更多人所熟知：她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。

周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。

《封神榜》毕竟是神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首。

根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

不过说起商纣王，不得不提的是因为热衷声色之娱与酒食之乐，最终导致亡国之祸，他也因此成为古代中国淫荡君王的典型。

商纣王，一般称帝辛（辛、纣，约公元前1105年-约公元前1046年），沫邑（今河南淇县）人，商朝末代君主，帝乙少子，世称殷纣王、商纣王。

在位期间，对内营建朝歌、加重赋敛、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。引发统治集团内部矛盾，动摇商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。

荒淫征敛

商纣王天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。

他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。

他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐，聚集在沙丘，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。

史书记载的“男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦”，这种行为为后人所不耻。

但是，有学者研究发现，商纣王让男女裸奔相戏的目的是为了民间生育问题考虑，而非淫荡。

商周时期，婚姻制度发展还不完善，男子与女子的婚姻关系也很不稳定，人与人之间并没有形成固定的婚姻关系，也没有固定的性伴侣。

《史记》记载，“大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”，再结合 当时的婚姻制度，因此有学者认为“沙丘”指的，就是古代遗俗“欢乐谷”。

古代遗 俗“欢乐谷”就是国家在一年中的某个特定时节，官方指定某些地方作为欢乐谷， 令未结婚的男女聚到此处，结识性伴侣，不必履行结婚手续就可同居。

他们在某个 地方同居一段时间后，等到下一次欢乐谷开放的时节，也可以跑去挑选新的性伴 侣。这项措施为的就是解决未婚男女的性问题。

这可能就是由于当时没有固定的婚姻关系，结婚组成的婚姻家庭很少所造成 的。

原始人类没有婚姻一说，也就无婚姻制度的产生。到了氏族社会，才开始采用集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再到私有制社会，才有了一对一或一对多的固定夫妻关系，于是也就产生了婚姻制度。

需要说明的是，原始社会的裸，是正常的，因为它出现在社会的初级阶段；假如现在有人复古，打着各式各样的旗号，在街上或公共场所上裸，在电视电影里肆无忌惮地裸，那便是真正的淫荡了。

相关链接：纣王的劣迹是一代代人加上去的

商朝始于汤而终于纣，共30帝，17代。据《竹书纪年》说共为496年，《三统历》说共为629年，总之是一个时间不算短的朝代。现今一说到商朝，人们似乎便会想起残暴的商纣王令人发指的暴行，商纣王到底有多残暴？他的种种残暴行为都是真的吗？据说他最主要的罪状要七十多条

纣真的有这么坏吗？

在春秋时期，纣的罪状还只有“比干谏而死”而已。到了战国，比干的死法开始生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死。到了汉朝司马迁的《史记》，纣已经是个比较坏的人了，比如《史记·殷本纪》记载纣王“重刑辟，有炮格(烙)之法”；“九侯女不薏淫，：纣怒，杀之”；“脯鄂侯尸，“剖比干，现其心”等事情。但这些事情在商周史料《今文尚书》之《商书》、《周书》诸篇中，都是没有的，在商周的史料里，找不到纣滥杀无辜、嗜血成性之类的记载。到了晋朝，在皇甫谧的笔下，纣又多了一条罪状，在妲己的怂恿下解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。而妲己也一步一步成为一个蛇蝎美人，祸国殃民，于是“女祸亡国论”也出来了。总之是纣王和妲己随着年代的久远越来越坏。近代史学家在考察了商纣王的七十多条罪恶发生的次序之后，发现他的罪行是随着时间的推移，越来越多的。换句话，纣王的罪行很多是后人凭想象而编造的，真实性值得商榷。

不仅是今人，在春秋时期，孔子的学生子贡就了质疑，他说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”

郭沫若考古则言：纣王其实是一个很有才能的人，他对古代中国的领土开拓有其贡献，所谓“纣克东夷”，就是开拓淮河流域和长江流域。西周正是乘“纣克东夷”的机会东进灭商的。

那是什么原因使纣一步一步被丑化的呢？

这其中有两个原因，一是政治宣传的需要。“胜者为王败者寇”，当时的周王朝虽然灭了商，但并不是一个大国，他要巩固他的政权，稳定和笼络他的民心，自然需要一些政治手段。

其次就是纣王身边有个妲己，虽上战利品和玩物，当毕竟是女人啊，可迎合“女人是祸水”的论调，可以顺利地把罪恶之源引到女人身上。《列女传》就把劣迹都归于妲己一人身上，谓之“女祸亡国论”。

商纣王其实挺冤的，死了千年了也得不到安身，世代被人们挂在嘴边咒骂，放在心里厌恶。比如人们形容坏人时常说到的一个成语“助纣为虐”，说的就是纣王的事。