​明朝的“诏狱”？这简直就是地狱

明朝的“诏狱”？这简直就是地狱

所谓诏狱，就是奉诏而设置的直属朝廷的监狱。诏狱，最早设于西汉武帝时期。史载：“汉文后四年，绛侯周勃有罪，逮诣廷尉诏狱。诏狱之名始于此。然其狱犹属之廷尉，则典其狱者犹刑官也。其后乃有上林诏狱，则是置狱于苑囿中。鸿胪诏狱，则是置狱于少府之属，不复典于刑官矣。后世因之，往往于法狱之外，别为诏狱。后来，历代皇帝基本沿袭西汉，相继设置了这种法外之狱——诏狱。到了明代，朝廷设置诏狱，由宦官、厂卫特务组织把持并直接行使审判和治狱大权，肆虐臣民，践踏狱法，成为诏狱的极盛时期。

明朝诏狱

明朝诏狱，就其本质而言，仍然是封建地主阶级国家暴力机器的组成部分，也是明朝专制主义极端强化、皇权恶性膨胀的结果和突出表现。这就正如清代沈家本所评说：“卫狱以听断之权授诸武夫，而又与阉竖相倚，其冤惨何可胜言古今所无者”。

明朝诏狱的主要任务是保护皇权的神圣不可侵犯。明太祖登基后，即令锦衣卫设置诏狱，负责审理他交办的重大案件。于是，凡妖言、人命、强盗及其他军民诉讼，锦衣卫都有权管辖，尤其是“天下重囚，多收系锦衣卫断治”《通鉴辑览》。后来明代皇帝，嫌锦衣卫力量不够，又相继设置东厂、西厂、内行厂，专司缉查谋反之事，以加强镇压。这些厂网罗大量特务，构成比锦衣卫更严密的特务网。一经他们认为有谋反言行，都可直接逮捕，关押诏狱。可见，诏狱主要拘禁对象，是那些敢于反抗明朝统治者的劳动人民和统治阶级内部的叛臣逆子，保护皇家的特权成为诏狱的基本职资。

明朝诏狱

诏狱是凌驾于三法司和其他中央机关之上的非法之狱。诏狱始设时，明皇帝就赋予其特殊的权力，直接受皇帝的指挥。因此，三法司无权过问诏狱事宜，而诏狱则可过问它们的狱制工作，并可对任何高级司法官吏进行侦缉、审讯、录囚。厂卫及诏狱无需事实根据，仅凭片言只语，片纸朝入即可罗织罪名罪状，把无数臣民投入诏狱，可见，他们一言为法，一言代法，恣意横行，为所欲为，使完备的法律制度和法典成为一纸空文，形同虚设。

诏狱实行恐怖政策，是明朝极端专制主义本质的必然反映。诏狱所关押的囚徒绝大多数是待审的嫌疑犯，然而他们一旦入狱，不论有罪无罪，罪重罪轻，都失去了生命的保障。诏狱是“杀人至惨而不利于法”的地狱。平民朝官动辄下诏狱，一入诏狱，多是苦辱至死，有进无出。

诏狱

诏狱的戒具狱具，不是一般笞杖杻枷锁镣，而是立枷、全刑、剥皮、铲头、刷洗、钩背、抽肠、断脊、刺心等酷刑，惨状空前。所谓立枷，重150斤，最重者达300斤，令犯人直立木笼内，笼顶即套在犯人颈上的枷板，受刑者往往数日就站死。诏狱最常用的一种丧失人性的酷刑便是剥皮，并且定下了条律，“所擒之人，手足咸钉门板上，取沥青浇其遍体，用椎敲之，未几，举体皆脱，其皮壳俨若一人”《明史·刑法志》。犯人一进诏狱，往往“五毒备尝，肢体不全”。这种疯狂的恐怖屠杀，使良士忠臣和劳动人民蒙受了深重的灾难。

酷刑

酷刑

诏狱中的犯人被皇帝视为逆臣反贼，锦衣卫根本不会把他们当人看待，所以，诏狱根本不同于三司刑部的监狱。锦衣卫是希望犯人早死早结案，早除祸害。诏狱牢房终年阴气森森，房间狭窄潮湿，墙壁厚达八尺，犯人受刑时，隔壁听不到声音。

诏狱犯人的饮食由家属提供，享受不到社会上坐牢者的基本待遇。家属送来的饭食，十之八九被狱卒享用。三九严寒时节，犯人挨饿受冻，吃冰冷的饭食、睡觉盖的是如同冰块的薄被。犯人家属不得入诏狱探视。犯人在狱中生病，锦衣卫是不予治疗的。

酷刑

在锦衣卫镇抚司狱中被酷刑折磨、残害致死的犯人，并不都是大奸大恶之人，有很多是忠良正直的大臣和被勒索的无辜民众。

锦衣卫诏狱所设的种种酷刑，后来被东厂、西厂所沿用。锦衣卫在南京究竟杀了多少人，根据粗略统计，在处置胡惟庸案中，锦衣卫就胡乱杀了三万多人，蓝玉一案，也至少杀了一万五千多人。几年工夫，在锦衣卫的帮助下，朱元璋几乎除尽了明代开国功臣。也许朱元璋不愿死后留个“暴君”的骂名，洪武二十年（1387）春节，他下令将诏狱、锦衣卫使用的酷刑刑具集中起来，在诏狱外的御道街上全部焚毁，并下令解散锦衣卫。不过，这毕竟是表面文章，特务组织是一切独裁者所喜欢的，后来的明成祖还是恢复了锦衣卫，为其专制独裁统治服务。